Blinde woede

Op 10 april 2003 werd door een woedende menigte met hulp van Amerikaanse soldaten in Bagdad het standbeeld van Saddam Hoessein van zijn voetstuk getrokken. Een internationale troepenmacht had een einde gemaakt aan het bijna 25-jarige schrikbewind van de Iraakse dictator.

Volkomen begrijpelijk natuurlijk dat de bevolking dit symbool van onderdrukking wilde neerhalen.

Al moet gezegd, dat Irak na de val van Saddam terecht kwam in een burgeroorlog, gevolgd door overheersing door Al Qaida en IS. Over "van de regen in de drup" gesproken....

Maar dit terzijde.

Deze week was in het nieuws dat ex-Covid19-patiënten nog lange tijd last kunnen hebben van de naweeën van de ziekte en ik heb zo'n donkerbruin vermoeden dat er méér vervelende bijwerkingen zijn van het coronavirus. Ik zie om mij heen namelijk dingen gebeuren die sterk doen denken aan een aantasting van de verstandelijke vermogens waardoor het zuiver kunnen oordelen op basis van feiten in het gedrang komt. Sterker nog, men hoeft niet eens besmet te zijn geweest om deze symptomen te ontwikkelen. Alleen al er langere tijd over praten of er dagelijks mee geconfronteerd worden, is al voldoende.

Het zou natuurlijk ook een indirect gevolg kunnen zijn omdat we door dat coronavirus nu al maanden verstoken zijn van sportwedstrijden, live of op TV, van grote dansevenementen, van horeca- en theaterbezoek en al die andere zaken die zorgen voor de broodnodige verstrooiing en de ontspanning van de geest. Daardoor blijft die geest strak gespannen,....... als een snaar......

En dan kàn-ie op een gegeven moment knappen......

Zo'n moment deed zich voor op 25 mei in de Amerikaanse stad Minneapolis waar George Floyd om het leven kwam. Hij was het zoveelste slachtoffer van extreem politiegeweld. De statistieken wijzen uit dat mensen uit de zwarte gemeenschap vaker door dit geweld getroffen worden dan blanken (2 tot 2,5 keer zo vaak). De woede van de zwarte bevolkingsgroep tegen dit buitenproportionele politieoptreden is daarom ook volledig te rechtvaardigen en de daaruit voortvloeiende protesten tegen rassendiscriminatie een logisch gevolg.

Maar.... als ik dan een graffiti afbeelding zie op een muur van George Floyd met engelenvleugels en een aureooltje, dan denk ik: Jongens, wees niet blind voor de feiten......

George Floyd was bepaald geen engeltje en was al meerdere malen veroordeeld voor drugsgerelateerde vergrijpen en een gewapende woningoverval voordat hij op die bewuste maandag sigaretten trachtte te kopen met een vals 20-dollarbiljet. Zijn aanhouding was dan ook volledig legitiem maar had natuurlijk nooit mogen ontaarden in die afschuwelijke moordpartij.

Derek Chauvin is de moordenaar en de collega's die niet ingrepen zijn medeplichtig.

De volkswoede keert zich echter tegen het gehele politieapparaat en dat is misschien begrijpelijk, immers, één rotte appel in de mand maakt al het gave fruit te schand, maar.... het is op z'n minst unfair.

Niet alle politieagenten zijn moordenaars, net zo min als dat alle zwarte mensen, zoals George Floyd draaideurcriminelen zijn......

Trump veroordeelt de demonstranten en zet ze weg als plunderende terroristen en ziet blijkbaar (bewust?) over het hoofd dat het niet de demonstranten zijn die de vernielingen aanrichten, maar misdadigers en anarchisten die deze demonstraties misbruiken om chaos te scheppen om zo hun roof- en plundertochten te kunnen houden. Toch dreigen ook de demonstranten in hun blinde woede de grenzen van het toelaatbare te overschrijden.

De roep om standbeelden van controversiële historische figuren te verwijderen uit de publieke ruimte (zoals het beeld van Generaal Robert E. Lee bijvoorbeeld, die met de Zuidelijke Staten vocht voor het in stand houden van de slavernij) is vanuit hun gezichtspunt volkomen te begrijpen. Het met geweld neerhalen of vernielen van deze beelden zal echter de discussie doodslaan en alleen maar leiden tot meer geweld en een verdere polarisatie binnen het rassenvraagstuk.

De voortekenen zijn er al. Overal ter wereld klinken geluiden op om standbeelden van historische figuren met een bewezen of mogelijk slavernij/racisme verleden van hun sokkels te stoten. Ook hier in Nederland gebeurt dit. De eerste beelden zijn al beklad, vernield of verwijderd of ingepakt om vandalisme te voorkomen. In het kielzog van deze gebeurtenissen worden films en TV series door netwerken niet langer ter beschikking gesteld, waarschijnlijk uit vrees om van racisme te worden beticht of gewoon om moeilijke vragen uit de weg te gaan. Er ontstaan discussies over het al of niet in de ban doen van schrijvers, films, boeken, Nobelprijswinnaars, artiesten enz. 

Deze doorgeschoten politieke correctheid doet zelfs een aanval op humoristische series als Fawlty Towers, "Allo, allo", "Daar komen de Schutters" en "O moeder, wat is het heet". Ja, tussen 'een beetje de gek steken met' en discriminatie ligt een groot grijs gebied en hoe dat wordt ervaren is goeddeels afhankelijk van degene die het ondergaat. Maar kom op zeg, wat is een wereld zonder humor! Humor zal altijd een beetje schuren! En juist het karikaturaal uitvergroten van misstanden is een manier om ze aan de kaak te stellen. Mogen we geen Belgenmoppen meer vertellen? Of de Sam-en-Moos moppen van Max Tailleur? Wie heeft er nog nooit een racistisch getinte mop verteld of opmerking geplaatst? Wie zonder zonden is, werpe de eerste steen......

Mag ook mijn favoriete Nederlandse comedyserie "Toen was geluk heel gewoon" nooit meer herhaald worden omdat daar een racistische, discriminerende boze witte man de hoofdrol in speelt? Hallo, deze serie schetst een tijdsbeeld! Zo werd nou eenmaal vroeger gedacht door een groot deel van de bevolking!

Kan trouwens werken als een wake-up-call voor mensen die nog steeds zo denken. Dat ze mateloos uit de tijd zijn.....

Het Covid-19 virus lijkt, voorlopig althans, uitgewoed en het zou daarom goed zijn om de corona maatregelen verder te versoepelen en terug te keren tot het "Normale Normaal". Dat mensen weer toekomen aan die broodnodige ontspanning en wat relaxter in het leven gaan staan.

Zeker met het oog op de geestelijke volksgezondheid.

Op de kleuterschool bij de nonnetjes spaarden we zilverpapier voor de arme negerkindertjes in Afrika. We leerden daar het liedje zingen: "Moriaantje, zo zwart als roet, ging eens wandelen zonder hoed. En de zon scheen op haar bolletje, daarom droeg zij een parasolletje."

Daar zaten geen kwade gedachten of intenties achter.

Wel leerden we dat de donkere mensen waarschijnlijk afstamden van Kaïn, de broedermoordenaar en daarom door God verstoten waren. Maar als zij zich tot het Christendom bekeerden, werden ook zij kinderen van Jezus. En daarom bad ik als kind de gaten in m'n sokken voor die arme negerkindertjes die het zo slecht getroffen hadden......

Racistisch? Absoluut!

Met kwade bedoelingen? Nee, absoluut niet.

Het was hoe een kind begin jaren '50 tegen de wereld aankeek, gevoed door de verhalen van zijn opvoeders. In de loop der jaren veranderde de wereld en daarmee ook zijn kijk op die wereld.

Een veranderende wereld vereist een constant bijstellen van inzichten en zienswijzen.

Niet het ontkennen, maar het onder ogen durven zien van de geschiedenis is nodig voor een zuivere balans, een eerlijk oordeel.

Dat geldt voor àlle mensen.

Blank èn zwart

en alle kleuren van de regenboog......

Duck test

Hebt u hem deze week ook in de brievenbus gekregen? Een "Mini-Duck", met daarin een kaart waarmee u zich kunt opgeven als abonnee van dit vrolijke weekblad.
Het deed mij denken aan tijden van weleer.....

Al tijdens ons woonachtig zijn in De Veen viel hij wekelijks op de deurmat: de Donald Duck. Hij werd bij toerbeurt gelezen door mij, mijn broertjes en zusje en daarna zorgvuldig bewaard om op een later moment nog eens herlezen te worden. Het was, zeker in den beginne, voor ons kinderen de enige slijpsteen waarop wij onze op school aangeleerde leesvaardigheid konden slijpen. Pas later kwamen de boekjes uit de schoolbibliotheek. Niet voor mij overigens. Ik ben heel lang blijven hangen in de "Donald Duck-fase" omdat ik hield van die leuke tekeningen en de uitstraling van een boek met alleen maar letters nogal saai vond. Pas veel, veel later leerde ik de schoonheid en de kracht van het geschreven woord kennen en waarderen......
(Noordeinde 104 XI)

Ja, ik ben een fan van Oom Donald, die licht ontvlambare eend die niet altijd blijk geeft van een hoog IQ en door zijn domme streken en botte optreden de ellende vaak zelf over zich afroept.
Toen ik vernam dat Geert Wilders óók fan is en later een àndere "Oom Donald" binnen mijn gezichtsveld geraakte, zorgde dat toch voor enige verwarring bij mij.
Ik meende namelijk enige overeenkomsten te zien tussen deze twee en het vriendje van Katrien. Niet alleen in hun doen en laten, maar er waren ook andere kenmerken. Zo draagt Geert de witte kuif en Trump de naam van Oom Donald.
Gaat dat ook voor mij op?, vroeg ik mij geschrokken af. Gedraag ik mij ook als een empathieloze driftkikker en botterik, overtuigd van mijn eigen gelijk? Nee, ik heb geen matrozenpakje in de kast hangen en begeef mij doorgaans niet zonder broek in de openbare ruimte.....
Niettemin ga ik heden ten dage uiterst omzichtig door het leven en monitor en evalueer constant mijn dagelijks handelen.....

Ze waren weer lekker bezig deze week.
Over Donald Trump berichtte ik vorige week al. Elke keer denk je dat hij nu toch wel het ultieme hoogtepunt van "bokkelullerigheid" heeft bereikt, maar telkens weet hij je weer te verrassen. Deze week door te dreigen het leger in te zetten tegen de eigen bevolking in verband met plunderingen in diverse steden in de VS tijdens demonstraties naar aanleiding van de moord op George Floyd. Het had er alle schijn van dat Trump zich drukker maakte over die plunderingen dan over de misstanden binnen het politieapparaat van de VS. Daarnaast liet hij een vreedzame demonstratie gericht tegen het politiegeweld tegen de zwarte bevolking uiteenslaan, alleen maar om het pad vrij te maken zodat meneer een foto van zichzelf kon laten nemen met een Bijbel in de hand, poserend voor een kerkje.
Een pose die bij mij associaties opriep met een foto van een Jihadstrijder, zwaaiend met de Koran.
Schandaleus misbruik.......
Ik vraag me vol onbegrip af, hoe lang het Amerikaanse volk de strapatsen van deze clown nog tolereert........ tot ik lees dat ruim één dèrde van de Amerikanen, nadat Trump zich openlijk afvroeg of het injecteren van bleekmiddel een behandeling tegen Covid-19 kon zijn, is gaan experimenteren met het wassen van lichaamsdelen met huishoudelijke desinfectie- en schoonmaakmiddelen en het inhaleren of innemen daarvan. Dan denk je toch......
Maar nee, laat ik niet óók de fout maken van het generaliseren en het over één kam scheren van een hele bevolkingsgroep. Daarbij mag je met recht vraagtekens zetten bij dit soort berichtgeving.
Per slot van rekening, wat kun je nog gelòven van alle mededelingen die via de media tot ons komen.....

De moord op George Floyd was ook de aanleiding voor de anti-racisme demonstratie op de Dam in Amsterdam, afgelopen maandag waar de corona afspraak om anderhalve meter afstand te houden tot elkaar door de grote opkomst niet haalbaar bleek. Waar iedereen in den lande op die eerste juni zijn uiterste best deed om op de zojuist geopende terrassen die anderhalve meter te respecteren, kregen de demonstranten op de Dam na zwak tegensputteren het fiat van Burgemeester Halsema. Zij faalde als bestuurder en greep niet in, uit angst naar eigen zeggen voor ongeregeldheden. Haar falen lag niet zozeer in het maken van een inschattingsfout, dat kan immers iedereen overkomen en ook het nemen van de verkeerde beslissing om niet in te grijpen is, gezien de stressvolle situatie te vergeven, maar vooral het achteraf wegduiken voor de verantwoordelijkheid is haar aan te rekenen. Hiermee levert zij naar mijn bescheiden mening een brevet van onvermogen en doet zij er misschien verstandig aan te erkennen dat zij te licht en ongeschikt is voor deze baan. Er zijn vast wel posities waar zij met haar ongetwijfeld aanwezige kwaliteiten beter tot haar recht komt.

Op dinsdag, tijdens het Vragenuurtje en later op woensdag tijdens het debat in de Tweede Kamer over het handelen van de Amsterdamse burgemeester, ging Geert Wilders volledig los en eiste van minister Grapperhaus dat hij Femke Halsema op staande voet zou ontslaan. Zijn taal en toon ("dat mens") getuigden van weinig respect, beschaving en fatsoen, maar ach, dat zijn we van Geert ondertussen wel gewend.
Wat mij het meest verbaasde is dat hij, terwijl hij de laatste weken schreeuwde om de lockdown los te laten en de anderhalve meter maatregel belachelijk noemde, nu ineens sprak over het "onverantwoord in gevaar brengen van de volksgezondheid" door het niet handhaven van diezelfde regel door burgemeester Halsema. Voorts verweet hij Halsema dat zij het had laten gebeuren vanwege "het linkse karakter" van de bijeenkomst: een demonstratie tegen racisme, discriminatie en grensoverschrijdend politiegeweld. Daar heeft Geert niet zoveel mee, want ja, het wegzetten van minderheden is toch een beetje zijn tweede natuur geworden.
Geert is wat-ie is: een onvervalste, doortrapte opportunist.

Laten we overigens niet naïef zijn.
Zoals ik het handelen van Wilders en Trump in bovenomschreven optredens verafschuw, zo heb ik ook geen goed woord over voor de rapper Akwasi die als een volleerd volksmenner tijdens de demonstratie van maandag opriep tot geweld jegens de voorstanders van Zwarte Piet als straks in november dìe discussie weer losbarst.
Even verwerpelijk, even walgelijk.....

En zo zijn we weer terug bij Donald Duck. Een eend......
De Amerikaan Richard Patterson, tijdens de Koude Oorlog in de jaren 50 ambassadeur in Guatemala, bestempelde de Guatemalteekse president als een communist en verduidelijkte dit aan zijn toehoorders met de vergelijking:
"If it looks like a duck, swims like a duck, and quacks like a duck, then it probably is a duck."

Wat voor communisten geldt, geldt ook voor racisten, opportunisten en mensen die discrimineren......
Waarom moet ik, terwijl ik dit hier neerschrijf, ineens aan Thierry Baudet denken....?
Ach ja! Natuurlijk!.......
Een vreemde eend!

Toen geluk nog heel gewoon was

"Het mot nou toch niet gekker worde!"
Een gevleugelde uitspraak van Jaap Kooiman, buschauffeur bij de R.E.T., levend in de hoop dat hij ooit als groepschef zal worden aangesteld.
Deze quote ontviel mij toen ik deze week in het AD de krantenkop las: "PVV wil Elfstedentocht op kunstijs".
Een idee van de Friese tak van de PVV. Zij zal in een motie het provinciebestuur vragen om een haalbaarheidsonderzoek te doen.
Waarschijnlijk allemaal import Friezen.
Een echte Fries zal nooit consessies doen aan "De Tocht der Tochten".
Terecht.

Het begint werkelijk gênante vormen aan te nemen, hoe de PVV tracht zoveel mogelijk Nederlanders achter zich te krijgen.
In de wetenschap dat bijna heel Nederland al jaren droomt van zo'n tocht, komen ze met dit belachelijke idee.....
Misschien kunnen ze ook agrarisch Nederland achter zich scharen door voor te stellen om heel Nederland een meter op te hogen.
Hoeven de boeren niet meer te bukken.....

"Toen was geluk heel gewoon".
Een KRO serie die al voor de zoveelste keer herhaald wordt, maar waar ik elke keer, als ik de kans krijg, graag voor ga zitten.
Een serie die een prachtig (gechargeerd) beeld schetst van de 50- en 60-er jaren van de vorige eeuw.
Toen geluk nog heel gewoon was.
Een tijd van grote veranderingen.
Waarin technische ontwikkelingen en nieuwe inzichten en mogelijkheden de wereld op zijn kop zetten.
En daar middenin: Jaap Kooiman, geweldig neergezet door Gerard Cox.
Een prachtige karikatuur van een klein burgerlijk, bekrompen en conservatief mannetje die van al die nieuwigheden niets moet weten en daar ook een uitgesproken mening over heeft.
Of het nou over moderne kunst, homofilie of buitenlandse werknemers gaat.
Zo stellig in zijn uitlatingen, maar snel zijn woorden inslikkend als zijn leidinggevende een andere mening is toegedaan, zich inlikkend en een bruine arm halend om maar in het gevlei te komen.
Wissel homofobie in voor islamofobie en je hebt het stereotype van een PVV fractielid.

Deze week zag ik in P&W, tijdens het zoveelste tafelgesprek over Zwarte Piet, een bijdrage van PowNews langskomen waarin PVV'er Martin Bosma zijn mening over de kwestie gaf.
Hij mag die mening natuurlijk hebben, zelfs ventileren.
Maar de manier waarop hij het nodig achtte om zijn zienswijze te uitten, was stuitend, provocerend, racistisch, onbeschoft en schofferend.
Een Jaap Kooimannetje.
Hoewel democratisch gekozen, vind ik het een aanfluiting dat figuren als Bosma in het parlement zitten (met een riant salaris, waaraan wij met z'n allen mogen bijdragen) en maatschappij en politiek met hun ongenuanceerde uitlatingen verzieken.
Volksvertegenwoordiger! Nou, niet van mij!
Zij voeren de discussie niet op grond van argumenten, maar vanuit vooringenomenheid, vooroordelen en onderbuikgevoelens.
Net als Jaap.

En toch mag ik Jaap wel.....
Waarom?
Omdat Jaap zo af en toe bij Nel aanschuift in de twijfelaar en haar de vraag stelt: "Nel, wat ziet jij toch in mijn. Ik ben een mislukking....."
Ondanks zijn beperkt intellect, ziet hij zo af en toe toch zijn missers en fouten in.
Jaap heeft lerend vermogen.
Iets wat ik bij Bosma en consorten niet aanwezig acht.....

De woorden van Bosma zijn olie op het vuur van een oververhitte maatschappelijke discussie.
De verontwaardiging bij mijn gekleurde medelanders over zijn teksten is begrijpelijk en volledig terecht.
De reacties worden feller en overschrijden het maatschappelijk aanvaardbare.
Een leraar (maatschappijleer notabene), die zijn leerlingen oproept tot geweld tegen Zwarte Piet.
De schoolleiding neemt afstand van zijn uitlatingen......
Wat?!?!
Er bestaat toch zoiets als een beroepscode? Schorsen voor het leven zo'n vent!!!
En zo maakt mijnheer Bosma met zijn polariserend optreden het mooie Sint Nicolaasfeest mede kapot.
Bedankt!
Eerlijk gezegd, van mij hoeft het allemaal niet meer.....

De recessie lijkt voorbij.
Het zal wel.
Met een groeiende PVV maak ik mij meer zorgen over de geestelijke gezondheid van mijn landgenoten.
Waar is die tijd gebleven, toen geluk nog heel gewoon was........

Trouwens, opvallende haarkleur heeft die Jaap.
Doet me aan iemand denken.....

Koninklijke discriminatie

Heftige titel, niet?
Maar ja, het is nogal wat, als de koning je onderscheidt.

..... Ik realiseer me, dat dit geen tekst is om voor te lezen.....

Het zou bij de luisteraar zo maar kunnen leiden tot rare ideeën.
Wederom blijkt de taal in het algemeen en de gesproken taal in het bijzonder, een gebrekkig communicatiemiddel.
Bron van misverstanden.....

Tijdens het (geweldige!) jubileumconcert van afgelopen zondag, 3 november, werd onze muziekvereniging koninklijk onderscheiden en mag voortaan als "Koninklijke Muziekvereniging Liefde voor Harmonie" door het leven.
Een hele eer, en daar zijn we trots op!
Onze vereniging heeft zich "onderscheiden", stijgt boven het gemiddelde uit.
De kop boven het maaiveld.
In Nederland altijd een wat hachelijke onderneming.
Niettemin heeft de koning, op grond van de verdiensten van de vereniging "besloten en beschikt" om de koninklijke erepenning toe te kennen.
Een onderscheiding.
Discriminatie.

Want dat is van oorsprong de betekenis van het woord discriminatie: het maken van onderscheid.
En dat is uiteraard ook de betekenis die ik het woord toeken in bovenomschreven titel.
We komen het in deze betekenis nog dagelijks tegen, bijvoorbeeld als we de ontwikkeling van kleuters toetsen en spreken over visuele en auditieve discriminatie, het onderscheid kunnen maken tussen verschillende beelden en klanken.
De betekenis van het woord discriminatie is echter, maatschappelijk en juridisch gezien, gaan afwijken van die letterlijke betekenis.
In de meeste woordenboeken wordt het nu omschreven als: mensen minderwaardig behandelen op grond van groepskenmerken.
Het heeft een negatieve klank en inhoud gekregen.
Een beladen woord.

Het is vandaag de dag spitsroeden lopen, want voor je het weet, word je als racist weggezet en van discriminatie beticht.
Zo vroeg ik mij af, gezien de huidige maatschappelijke discussie, of het wel verantwoord was, om tijdens het concert de orkestleden volledig in het zwart gekleed te laten gaan.
Quincy Gario zou het zo maar als een provocerend statement kunnen ervaren.
Ja, inderdaad, ik zat daar dus als "Zwarte Piet" in het orkest.

Ooit sprak ik op straat een Marokkaans jongetje aan op het feit dat hij tegen een lantaarnpaal stond te trappen. "Dat zegt u zeker omdat ik Marokkaan ben", was zijn weerwoord.
Ik heb nog getracht hem duidelijk te maken dat dat er niets mee te maken had, maar ik geloof niet dat ik in die missie geslaagd ben.
Natuurlijk kun je een kind zo'n uitlating amper kwalijk nemen, daar de oorzaak (en dus ook de schuld) met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid bij de opvoeding ligt.
Te gemakkelijk wordt soms door leden van bepaalde minderheden geroepen, dat ze gediscrimineerd worden. Niet dat ik discriminatie ontken, zeker niet. Het gebeurt helaas nog al te vaak dat mensen op grond van religie, ras, overtuiging of seksuele geaardheid als minderwaardig worden weggezet.
Maar, of je nu een mijter, een boerka of een keppeltje draagt, of je bruin, zwart of wit bent, of je rood of blond haar, bruine of blauwe ogen hebt, als je je misdraagt in het maatschappelijk verkeer, moet je daar op aangesproken kunnen worden.

Een dis is een gedekte tafel, de afkorting van dissociatieve identiteitscrisis en ook een muzieknoot.
Maar als voorvoegsel in woorden zoals disharmonie en dislocatie heeft het de betekenis van: wan-, mis-, slecht, verkeerd.
Crimineren betekent beschuldigen, vals aanklagen.
Taalkundig gezien wordt het dan toch lastig om een woord als discrimineren te duiden.
Slecht beschuldigen? Is dat een omschrijving van juist beoordelen?
Verkeerd vals aanklagen, is dat dan goed aanklagen?
In onze taal heeft het woord heden ten dage nou juist de tegenovergestelde betekenis.
Misschien wordt het tijd om dit verwarring stichtende woord te vervangen en het bij te zetten in het mausoleum van beladen woorden.
Tussen de werkster, de knecht en de oude van dagen.

Deze week ook nog een programma gezien dat ging over het gebruik van bleekmiddelen door donkergetinte mensen; pillen en smeerseltjes die er voor zorgen dat de huid lichter van kleur wordt.
En wij, blanken, maar elk zonnestraaltje oppikken, de deur van de zonnestudio plat lopen en ons insmeren met bruiningsmiddelen om van onze melkflessen af te komen.
Waarom staan we tegenover elkaar, als we zo ons best doen om op elkaar te lijken!
Rare jongens, die mensen.....

Wees trots op hoe en wie je bent, en respecteer het anders zijn van de ander!
Black is beautiful!
En bruin, geel of wit, daar is ook niets mis mee.
Kortom, onderscheid jezelf!
Discrimineer!

Zigeunersaus

Ik heb het nooit echt begrepen.
Waarom mensen zich storen aan bepaalde benamingen.
Jodenkoeken.
Negerzoenen.
Zij zouden iets denigrerends, iets discriminerends en racistisch uitwasemen.
Het is waar.
Woorden als Jood en neger zijn beladen doordat ze in het verleden met minachtende toon werden uitgesproken door lieden die niet beter wisten.
De benamingen van deze lekkernijen hebben echter nooit deze negatieve lading bedoeld te hebben.
Over de Jodenkoek zijn meerdere verhalen in omloop. Hij zou begin 20-er jaren van de vorige eeuw bedacht en gebakken zijn door een Joodse bakker die vol trots zelf de naam aan zijn baksel gaf. Een ander verhaal vertelt dat de koek zijn naam te danken heeft aan het feit dat hij qua vorm doet denken aan de platte broden die de Joden aten voor de uittocht uit Egypte en zo dus verwijzen naar een heldhaftig verhaal van dit volk.
De negerzoen stamt uit de 19e eeuw.
In die tijd was het woordje "neger" niet meer dan een aanduiding van de zwarte mensen die in verre landen leefden. Niet zo gek, dat de bedenker van het product dit woord in de benaming opnam, daar deze mensen, evenals zijn baksel, een prachtige chocoladekleur hebben.
En dan het woordje "zoen".
Iets zoeters, warmer en heerlijker is toch niet voor te stellen?
Nee, de bakker gaf die naam niet om te kwetsen, maar om een gevoel op te roepen van een exotische liefde.
De firma Buys, producent van de Nederlandse negerzoen, deed naar aanleiding van niet te traceren gemor in de samenleving, zelfs een marktonderzoek.
Hoewel uit het onderzoek bleek dat verreweg de meeste mensen totaal geen negatieve associaties hadden met de naam (94%!) en de ontstane ophef zelfs grote flauwe kul vonden, is men toch gezwicht en heeft men uit een gevoel van doorgeslagen politieke correctheid de naam veranderd in "Buys Zoenen".
Het gevolg was een daling van de omzet.

De volkskrant bracht op 14 augustus het bericht dat nu ook de naam "Zigeunersaus" onder vuur ligt.
Voor de Roma en Sinti, in de volksmond zigeuners, zou deze naam discriminerend zijn.
Heeft de bedenker van deze saus een bevolkingsgroep willen kwetsen?
Natuurlijk niet.
Hij stak een vinger in zijn pas ontwikkelde saus en stopte deze in zijn mond en sloot de ogen.....
Zijn smaakpapillen gingen aan het werk en veroorzaakten visioenen van een prachtige zomeravond op een weitje, omzoomd door frisgroene berken en fluisterend struweel.
Een woonwagen, wat scheefgezakt. Op de treeplank een prachtige jonge vrouw met gitzwart haar en een mysterieuze glimlach. (U kent ze vast wel, van de schilderijen)
Prachtige mensen, die onder de melancholische klanken van vioolmuziek hun potje kookten in de vrije natuur......
Hij wist het. Zigeunersaus!
Logisch toch?
Een saus die, zeker met zo'n naam, niet mag ontbreken als mensen in hun achtertuintje de barbecue aansteken en zo, in de "vrije natuur" onder het genot van muziek en een drankje hun "potje koken" en zo een slap aftreksel vormen van het heerlijke, vrije zigeunerleven.

Ik vraag mij af wie op het idee komen dat deze namen kwetsend zouden zijn.
De Roma en Sinti zelf? De Joden? De negers?
Ik geloof er niets van.
Het zijn, met recht, trotse volken.
Waarom zouden zij zich storen aan het feit dat lekkernijen hun naam dragen terwijl hun namen in deze producten juist een positieve associatie oproepen?
Het is dom volk, gespeend van enig historisch besef, dat hun namen in uitlatingen een negatieve lading meegeeft.
Maar ach, dom volk is er altijd geweest en zal er altijd zijn.
Moeten we, als gevolg van dit stupide gedrag, dan maar een knieval maken en de namen van deze producten veranderen?
Wie bedenkt zo iets.
Misschien een conversatiegroepje van rijke, wereldvreemde dames die met hun tijd absoluut geen raad weten, en het idee hebben met dit soort acties een bijdrage te leveren aan een betere wereld?

Welke producten komen nog meer in aanmerking voor naamsverandering.
Het bevreemdt mij dat Marianne Thieme nog geen kruistocht is begonnen tegen gestampte muisjes.
Arnhemse Meisjes?
Is het gepast dat het vrouwelijk volksdeel van deze stad vergeleken wordt met een besuikerd misbaksel?
Turks Fruit?
Na de uitlatingen van Geert zou de Turkse gemeenschap zich immers geschoffeerd kunnen voelen.
En wat denkt u?
Zullen homoseksuelen zich storen aan namen zoals, pootaardappel, bloempot en flikkerlichtjes?

Deze week herdenken we de mars naar Washington van 28 augustus 1963 waarbij Martin Luther King de legendarische woorden sprak "I have a dream".
Ik ook.