Calimero-gevoel

Hebt u dat ook wel eens?
Dat u wordt overvallen door het Calimero-gevoel?
Ik wel.
Het overkwam mij deze week.
Vorige week kregen we de mantel uitgeveegd door de Russen, nu is het zelfs de VN die zich met het reilen en zeilen in ons kleine kikkerlandje wil bemoeien.
Zij zijn groot.....
De VN heeft een werkgroep in het leven geroepen onder leiding van Verene Shepherd, die het racistische karakter van ons Sint Nicolaasfeest moet gaan onderzoeken.
Nog voordat de werkgroep bijeen was geweest, had zij haar oordeel al klaar en riep premier Rutte op om een einde te maken aan dit racistische feest.

U hebt Sinterklaas misschien gezien deze week in DWDD.
Een gebroken man.
Vooral toen hij Shepherd hoorde zeggen dat we Sinterklaas helemaal niet nodig hebben, omdat er toch al een kerstman is.
Een dolksteek in de rug van de oude grijsaard.
Het is een publiek geheim dat deze twee figuren toch al moeilijk door één deur kunnen....

Is mevrouw Shepherd dan helemaal gespeend van enig historisch besef?
Weet zij niet, dat de figuur van Santa Claus is afgeleid van onze Sinterklaas, die door Nederlandse kolonisten in Amerika is geïntroduceerd?
Zonder Sinterklaas ook geen Kerstman!

En dan, wat het racistisch karakter van dit feest betreft.
Zwarte Piet is geen racisme.
Racisme zit tussen de oren van mensen.
Dat vele blanke Amerikanen daar nog erg veel last van hebben, daarvan getuigen de straatinterviews die deze week veelvuldig op de buis langs komen, waarin hen gevraagd wordt hoe ze over ons Sint Nicolaasfeest denken. Zij kennen een geschiedenis van hevige rassenrellen en -onlusten, en ook in het heden spelen daar nog regelmatig raciale conflicten. Dat zij met dit pijnlijke gegeven niet geconfronteerd willen worden en dus ons Sint Nicolaasfeest afwijzen, is begrijpelijk, maar ook wel behoorlijk hypocriet.
Het probleem zit in hùn hoofd.
Zìj zien Zwarte Pieten en associëren dit met de raciale problemen in hun thuisland.
Onderzoek heeft uitgewezen dat 95 % van de Nederlandse bevolking dit soort associaties totaal niet heeft. Wij zien Zwarte Piet als een gezellige lolbroek die de Sint helpt bij zijn mega klus, en hebben daar totaal geen gedachten bij van racistische aard.
Ja, hij is zwart. Nou, en?
Zelfs Geert Wilders is een fervent aanhanger van deze Turkse(!) bisschop met zijn zwarte hulpjes.
Nou, dat wil toch wel wat zeggen.
Daarbij, het is een illusie te denken dat je met het afschaffen van Zwarte Piet ook het racisme uitbant.

Over onze Goedheiligman gaan vele verhalen.
Een van de meest aansprekende vind ik wel, dat hij, als bisschop van Myra, in de havens zwarte kind slaven, op slavenschepen aangevoerd vanuit Afrika, vrijkocht.
Zo was hij een van de eersten die een daad stelde tègen de slavernij en deze praktijken openlijk afkeurde.
Een geluid, dat helaas pas vele eeuwen later mondiaal zou worden opgepikt.
In dit licht bezien zou het Sint Nicolaasfeest juist een toonbeeld kunnen zijn van het vieren van de bevrijding uit de slavernij.
Er zijn donker gekleurde medelanders (niet allen!) die een ongemakkelijk gevoel krijgen bij het zien van de Sint met zijn Zwarte Pieten. Het herinnert hen aan tijden van slavernij en onderdrukking.
Ik respecteer die gevoelens en tracht ze te begrijpen.
Het is goed om af en toe stil te staan bij deze gruwelijkheden uit het verleden.
Maar het is niet goed om in dit gevoel te blijven hangen.
Vier het feit dat het voorbij is!
En gedenk vooral, opdat we er lering uit trekken voor de toekomst.
In het Oosterpark in Amsterdam staat sinds 2002 het Nationaal Slavernijmonument.
Elk jaar komen daar op 1 juli velen bijeen om te herdenken en te vieren.
Misschien moeten we die datum maar verschuiven naar 5 december, zodat duidelijk wordt wat het Sinterklaasfeest ook is: een feest van bevrijding, waarbij de Sint, samen met zijn bevrijde helpers de kinderen verrast met cadeautjes, en blijheid, vrijheid, geluk en verzoening brengt in de harten van hen die daar voor open staan.
Maar eerst en vooral: een prachtig kinderfeest met een lange traditie.

En voor degenen die nog moeite hebben met de knechtenrol van Zwarte Piet.
Het is een benaming uit oude tijden.
Knecht is een beladen woord geworden en wordt daarom liever niet meer gebruikt.
De boerenknecht van vroeger heet vandaag landarbeider en de bakkersknecht is leerling-bakker.
Werk en salariëring (met welvaartscorrectie) zijn nagenoeg gelijk gebleven.
Sint Nicolaas heeft het ook niet meer over knechten, maar spreekt tegenwoordig over zijn medewerkers.
Knechten of medewerkers, het zijn mensen die in loondienst hun talenten inzetten voor het bedrijf waar zij voor werken.
Doet u zelf ook niet zoiets?
Ach, op de keper beschouwd zijn wij allen loonslaven.
Maar het wijzigen van een naam verandert natuurlijk in feite niets.
Of we de vroegere "ouden van dagen" nu bejaarden of senioren noemen, het doet niets af van hun leeftijd of bijkomende ongemakken.

Slavernij heeft niet alleen de zwarte mensen getroffen, hoewel, en dat wil ik zeker niet bagatelliseren, zij daar zeker de laatste eeuwen het meest onder hebben geleden.
Maar slavernij is van alle tijden, van alle volken, van alle religies.
Elk volk heeft zijn perioden van slavernij en onderdrukking gekend.
De Bijbel vertelt het verhaal van het Joodse volk in Egypte.
En door wie werd de Birma-spoorlijn aangelegd.
Wij rekenen het de huidige Spaanse generatie niet meer aan, dat hun voorouders in de 16e eeuw een waar schrikbewind in de Lage Landen voerden.
En ach, de aversie tegenover Duitsers is, zeker bij de jongere generatie, ook al aardig weggesleten.
Het eeuwenlang in een slachtoffer rol blijven hangen, tja, daar help je de wereld niet verder mee.

Vooruit blikken.
De slavernij is afgeschaft. Gelukkig.
Het heeft lang geduurd, maar eindelijk is de mensheid ervan doordrongen dat het in eigendom hebben van een mens echt niet kan. We hebben het vastgelegd in de Universele Rechten van de Mens.
Op papier althans.
Nu nog de praktijk.
Naar schatting werken wereldwijd ruim tien miljoen kinderen als slaaf.
Als kindsoldaten in Colombia en Afrika, in steengroeven en in de tapijtindustrie in India, op cacaoplantages in Ivoorkust en in de prostitutie in Zuidoost-Azië.
Daarnaast bestaat tot op de dag van vandaag nog steeds een levendige mensenhandel, overal ter wereld.
Mensen die onder valse voorwendselen naar de rijke landen worden gelokt en vervolgens schandalig worden uitgebuit, mensen die onder erbarmelijke omstandigheden moeten werken in diamantmijnen of aan de bouw van voetbalstadions in Qatar, mensensmokkelaars die aan wanhopige mensen een plaatsje verkopen op een krakkemikkig schip en hen zo een haast zekere dood injagen.
En we roepen en schreeuwen allemaal verontwaardigd dat dit moet stoppen!....
De handel in profvoetballers vinden we echter nog de gewoonste zaak van de wereld, daar hoor je (bijna) niemand over.
Ben benieuwd hoe ze daar over 50 jaar tegen aan kijken.

Laat de VN, met mevrouw Verene Shepherd voorop, dààr werk van maken in plaats van haar klep open te trekken en een oordeel uit te spreken over zaken waarin zij zich totaal nog niet heeft verdiept.
En als ze toch de moeite wil nemen om zich eens goed in te lezen, dan zou het zo maar kunnen, dat het Nederlandse Sint Nicolaasfeest een plaatsje krijgt op de "Lijst van Meesterwerken van het Orale en Immateriële Erfgoed van de Mensheid".
Wat er op die lijst staat?
Onder andere sinds 2009 het Perzische feest Noroez.
Een nieuwjaarsfeest dat rond 20 maart wordt gevierd in Azerbeidzjan, Iran en Afghanistan.
In 2010 werd deze feestdag zelfs erkend door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties.
Hajji Firuz speelt een belangrijke rol tijdens deze festiviteiten.
Wie dat is?
Een zwart geschminkte figuur met felrode lippen......
Begrijpt u het nog?

Maar...... in het geval dat we toch een verloren strijd voeren en Zwarte Piet helaas wordt afgeschaft, zoek de oplossing dan niet in allerlei gekleurde Pieten.
Maak ze allemaal grijs.
In vijftig tinten.....

Zwarte Sint met witte knechten.....

I rest my case.......